کتاب پرتونامه سلیمانشاهی و بستان القلوب/ اگر کسی گوید که این قسم را چرا چنان نیافرید که شر در او نباشد؟ این سوال او فاسد باشد، و همچنان بود که کسی گوید آب را چرا غیر آب نکردند و آتش غیر آتش؟ و اگر همه خیر محض بودی، قسم اول شدی و قسم دوم نبودی؛ و وجود عالم ممکن نباشد کامل تر از آنکه حاصل است.
0 نظر