کتاب حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه (جلد چهارم)/ بدن اخروی بالذات دارای حیات و ادراک است و بدن دنیوی بالذات مرده است و به توسط نفس، دارای حیات می گردد، این بدان جهت است که آخرت، جهان بقا و پایداری و گونه وجودی اش باقی و دائمی و جاودانی است ...
1 2 3 4 5
متن بررسی *
0 نظر